فلسفات النفي

عندما طُلب مني أن أدلي بدلوي عن الطريقة التي تطورت بها أفكاري انطلاقاً من حياتي فكرت أن مفهوم التخم قد يكون الرمز الملائم لكل تطوري الشخصي والعقلي. ويكاد في كل موضع أنه كان عليَّ أن أقف بين إمكانيات بدائلية للوجود، ألا أكون مستقراً تماماً في أي منها

إن انفصال الدين عن الموضوع يتبدى في ظهور له فعلي في الإرادة. في الإرادة أنا كائن فعلي وذات حرة، وأنا أطرح نفسي ضد الموضوع باعتباره آخر، لكي أتمثله مع ذاتي بإخراجه من تلك الحالة المتعلقة بالانفصال.

للإنسان في الحياة حاجات، والحاجات تتراتب وتتدرج، فمنها الأساسية والضرورية ومنها ما يمس حاجاته الجسدية، وهي التي تحافظ على بقاؤه ووجوده في الحياة، ومنها ما يمس الجانب العقلي والنفسي وهي التي تساعد على ارتقاؤه وتقدمه وإبداعه.

هذه المحاضرات مكرسة لفلسفة الجمال او علم الجمال وموضوعها هو عالم الجميل الفضائي وبدقة اكبر ان مجالها هو " الفن " او بالاحرى " الفن الجميل "

فلسفة الأخلاق الإنسانية ضد فلسفة الأخلاق التسلطية

فلسفة الآخلاق الذاتية ضد فلسفة الأخلاق الموضوعية

علم الإنسان

تراث فلسفة الأخلاق الإنسانية

فلسفة الأخلاق والتحليل النفسي

بول تيليش: فيلسوف ألماني المولد أمريكي المواطنة 

- ولد في اقليم بروسيا -درس في جامعات برلين وتوبنجن وهال - حصل على الدكتوراه في تطوير فلسفة شلنج عام 1911 من جامعة برسلاف. - رسم قسيسًا عام 1912.

هذا الكتاب هو صرخة احتجاج ضد هؤلاء ممن يهللون لموت الافكار والمذاهب  ويعلنون في نشوة بلهاء ان الوجودية ماتت

 هذا هو ليل العالم ...اللامأوى اصبح مصير العالم .. لقد اصبح الانسان مفصولا عن الانسان

إن تحليل الجانب الإنساني للحرية ولقوى النزعة التسلطية الشمولية يرغمنا على النظر في مشكلة عامة ألا وهي مشكلة الدور الذي تلعبه القوى السيكولوجية كقوى نشطة في السيرورة الاجتماعية، وهذه تفضي بنا إلى مشكلة تفاعل العوامل السيكولوجية والاقتصادية والأيديولوجية 

"إن الحقيقة هي الكلية" وإن أي (حقيقة) جزئية يمكن أن تؤؤل إلى عكسها ويكون مناقضًا لها. وهيجل يؤمن بأن المحيط الكلي يمكن الوثوق به في أن يضفي على الأجزاء معناها الحق..