فلسفة الأخلاق الإنسانية ضد فلسفة الأخلاق التسلطية
فلسفة الآخلاق الذاتية ضد فلسفة الأخلاق الموضوعية
علم الإنسان
تراث فلسفة الأخلاق الإنسانية
فلسفة الأخلاق والتحليل النفسي
Security policy
(edit with the Customer Reassurance module)
Delivery policy
(edit with the Customer Reassurance module)
Return policy
(edit with the Customer Reassurance module)
يعد هذا الكتاب – من نواحي عديدة – استمرارا لكتابي (الهرب من الحرية) (1) حيث حاولت أن أحلل هرب الإنسان الحديث من نفسه ومن حريته؛ وفي الكتاب الحالي أناقش مشكلة فلسفة الأخلاق والمعايير والقيم المفضية إلى تحقق نفس الإنسان وإمكانياته. وبطبيعة الحال لا يمكن تجنب تكرار بعض الأفكار المعينة في كتابي "الخوف من الحرية" في الكتاب الحالي، بالرغم من أنني قد حاولت الكثير بقدر الإمكان تقصير المناقشات التي استطالت، فإنني لم أحذفها كلية. ففي الفصل الذي عنوانه "الطبيعة الإنسانية والشخصية" بحثت موضوعات علم الشخصية التي لم أتناولها في الكتاب السابق ولم أشر إلا إشارات مقتضبة للمشكلات التي عالجتها هناك. والقارئ الذي يريد أن تتكون لديه صورة كاملة عن علم الشخصية عندي عليه أن يقرأ كلا الكتابين بالرغم من أن هذا ليس ضروريا لفهم الكتاب الحالي.
(1) ترجمت الكتاب بعنوان (الخوف من الحرية) لأن المؤلف عدل العنوان في طبعاته التالية على هذا النحو وقد صدرت الترجمة العربية عن دار الكلمة. هذا وسوف اشير إليه عند وروده على أنه (الخوف من الحرية) (المترجم)
المنتج |
الانسان لنفسه
|
|
التكرار
|
أن تصيروا آلهة
|
Availability |
|
|
|
متوفر
|
السعر |
80.00 $
|
80.00 $
|
80.00 $
|
80.00 $
|
الوصف |
فلسفة الأخلاق الإنسانية ضد فلسفة الأخلاق التسلطية فلسفة الآخلاق الذاتية ضد فلسفة الأخلاق الموضوعية علم الإنسان تراث فلسفة الأخلاق الإنسانية فلسفة الأخلاق والتحليل النفسي |
يقدم هذا الكتاب، والذي ندعوه انفتاح الله، مفهومًا عن طبيعة الله وعلاقته مع خلائقه. وبالمفهوم الواسع يتخذ الشكل الآتي. الله في رحمته، يمنح البشر مقدارًا من الحرية للتعاون مع إرادة الله أو العمل ضدها من أجل حياتهم، ويدخل في علاقة أخذ وعطاء معنا. |
مغامرة في علم النفس التجريبي لسورين كيركجارد |
إنني لا أنظر للكتاب المقدس على أنه كلمة الله ليس فقط لأن الفحص التاريخي يوضح أنه كتب بواسطة أناس مختلفين، عاشوا في أزمنة مختلفة، ولكن أيضًا لأنني لست مؤمنًا بالله. |
ISBN |
978-977-384-172-3 | 978-977-384-397-8 | 978-977-384-277-5 | 978-977-384-326-0 |
Author |
Erich Fromm | Clark H. Pinnock, Richard Rice | Soren Kierkegaard | Erich Fromm |
Translator |
Erich Fromm Mejahed Abdelmeaim mejahed |
Clark H. Pinnock, Richard Rice |
Soren Kierkegaard Mejahed Abdelmeaim mejahed |
Seleim Eskander Hanna Erich Fromm |
Editor |
Mohamed H. Ghoneam | Mohamed H. Ghoneam | Mohamed H. Ghoneam | |
illustrator |
Mejahed Abdelmeaim mejahed Erich Fromm |
978-977-384-397-8 |
Mejahed Abdelmeaim mejahed Soren Kierkegaard |
Seleim Eskander Hanna Erich Fromm |
Original Language |
English | English | English | English |
Language |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Age |
Adults | |||
Series |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Format |
Paperback | Paperback | Paperback | Paperback |
Publishing House |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House Paperback |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House Paperback |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House Paperback |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House Paperback |
Number of Pages |
280 | 274 | 230 | |
Product Dimensions |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House 21.7×11.4×1. Paperback |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House 22*11.5cm Paperback |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House 21.2×12.2×1.5 Paperback |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House 21×12.3×1.2 cm Paperback |
Product Weight |
276 gm | 190gm | 284 gm | 238 gm |
|
|
|
|
|
تُقرأ الأسفار المقدسة ككل بوصفها "كتاب النهاية"، "كتاب الجديد". "كتاب المسيح". فماذا تقول الأسفار المقدسة.
بول تيليش: فيلسوف ألماني المولد أمريكي المواطنة
- ولد في اقليم بروسيا -درس في جامعات برلين وتوبنجن وهال - حصل على الدكتوراه في تطوير فلسفة شلنج عام 1911 من جامعة برسلاف. - رسم قسيسًا عام 1912.
تتصدر القيمة مكانا رفيعا في احاديثنا المعتادة وجوانب سلوكنا اليومية ، كما تشغل مساحة فسيحة من موضوعات البحث في العلوم الاجتماعية وتحظى باهمية خاصة في الدين والفن والفلسفة
هذا الكتاب ثمرة عشق لسارتر دام أكثر من اثنى عشر عاماً عاش خلالها هذا المفكر الفرنسي في انفاسي كان ملحي وشرابي
تحاول هذه الدراسة التأكيد أن فكرة المقدس لا تنفصل عن الدنيوي أو المدنس والكلمة اللاتينية القديمة sacer تعكس هذه المفارقة من حيث أنها تشير الي المقدس والملعون معًا فضلا عن ذلك فإن المقدس لا يتجلي إلا من خلال الدنيوي.أما مقولة الخلاص التي هي إشكالية هذه الدراسة فهي ترتبط بشكل خاص بتراجيديا الإله الذي يموت وينتظر الناس عودته مرة أخرى:أوزيريس، ديونيسيوس، عيسى/يسوع بن مريم
في الوقت الذي كتب فيه جيمس جويس رواية "صحوة فينجان" بنظرتها المتسعة العريضة لتاريخ العالم ربما يكون قد شعر تمامًا بأن مقولات مثل "محدث" أو "تقليدي" لم يعد لها معنى عندما تطبق على عمله، لكنه بالنسبة لمعجبيه القدامى فإنه فوق كل شيء آخر: محدث بشكل لا مثيل له.
كتب هذا الكتاب لمن هم واقفين على عتبة الايمان ولكنهم وجدوا انهم من المستحيل العبور اليه .
لاقى موضوع الخيال اهتماماً واضحاً من العديد من الفلاسفة سواء المثاليون أو التجريبيون. وسوف نبتعد عن موضوع دراساتنا لو حاولنا أن نتتبع آراء الفلاسفة المحدثين فى هذا الشأن
الصين ذلك العملاق الاقتصادي وصاحب الدور المؤثر في النظام العالمي الحالي. تُرى ما الذي يحرك قادتها. وما القيم التي لم تبقى به حتى الآن؟
" إن المرء لا يولد امرأ ، المرء ( يصبح ) امرأ " (4 :156 )
إنني لا أنظر للكتاب المقدس على أنه كلمة الله ليس فقط لأن الفحص التاريخي يوضح أنه كتب بواسطة أناس مختلفين، عاشوا في أزمنة مختلفة، ولكن أيضًا لأنني لست مؤمنًا بالله.
ليس ثمة ما هو أكثر زيفاً من أن تقول لأمرئ ما: أن الحب يربط بيننا من ثم فما من حاجة تدعونا الى ان نقيم صرح العدالة بساحتنا
"لأن الحب يحب العدالة" إن مثل هذا الأسلوب يستخدمه اولئك الذين يرغبون في تفادي الإلتزامات المرتبطة بإقرار العدالة، ولا يقول به إلا الطغاة في مواجهة رعاياهم، وحختّى وإن لم ينطقو به فإنّهم يتصرّفون وفق مُقتضياتِه، ‘نها طريقة حاذِقة في محاولة تجنّب المسؤوليّة والإنضباط اللذين تفرضهما العدالة..
لقد تمزق النسيج.. انفصم رباط الوحدة وبدأ الانفصال. وما كان علاقة محبة تهتك.. لقد (تنازل) كل طرف عن شئ غال هو المحبة.. لقد كان أدم وحواء في الجنة وحدة واحدة لكنهما انفصلا
يقدم هذا الكتاب، والذي ندعوه انفتاح الله، مفهومًا عن طبيعة الله وعلاقته مع خلائقه. وبالمفهوم الواسع يتخذ الشكل الآتي. الله في رحمته، يمنح البشر مقدارًا من الحرية للتعاون مع إرادة الله أو العمل ضدها من أجل حياتهم، ويدخل في علاقة أخذ وعطاء معنا.
فلسفة الأخلاق الإنسانية ضد فلسفة الأخلاق التسلطية
فلسفة الآخلاق الذاتية ضد فلسفة الأخلاق الموضوعية
علم الإنسان
تراث فلسفة الأخلاق الإنسانية
فلسفة الأخلاق والتحليل النفسي
Product Comments
Your review appreciation cannot be sent
Report comment
Report sent
Your report cannot be sent