إن انفصال الدين عن الموضوع يتبدى في ظهور له فعلي في الإرادة. في الإرادة أنا كائن فعلي وذات حرة، وأنا أطرح نفسي ضد الموضوع باعتباره آخر، لكي أتمثله مع ذاتي بإخراجه من تلك الحالة المتعلقة بالانفصال.
Security policy
(edit with the Customer Reassurance module)
Delivery policy
(edit with the Customer Reassurance module)
Return policy
(edit with the Customer Reassurance module)
لكن في العابدة فإنني أقف في الجانب الثاني والله هو في الجانب الأول. والله مع ذاتي، ومن ثم تظهر وحدة عينية، أو إذا نحن شخصنا تلك الوحدة الأولى أو النظرية على أنها حالة يُتصور في ظلها الفكر العادي الموجود، الموضوعي. ثم في مقابل هذه العلاقة الثانية التي وهي وعي الله على أنه موجود في ذاته ولذاته هو، في شكل الفكرة العادية، هي نظرية تشكل العبادة الآن العلاقة العملية.
المنتج |
محاضرات في فلسفة الدين: العبادة وديانة الطبيعة
|
ديانة الطبيعة وديانة الحرية ح 4
|
فعاليات الايمان
|
زعزعة الأساسات
|
Availability |
متوفر
|
|
|
متوفر
|
السعر |
50.00 $
|
50.00 $
|
50.00 $
|
50.00 $
|
الوصف |
إن انفصال الدين عن الموضوع يتبدى في ظهور له فعلي في الإرادة. في الإرادة أنا كائن فعلي وذات حرة، وأنا أطرح نفسي ضد الموضوع باعتباره آخر، لكي أتمثله مع ذاتي بإخراجه من تلك الحالة المتعلقة بالانفصال. |
وفي الدين نسحب أنفسنا مما هو زماني ومؤقت وألم القلب يخرس إن الدين هو ذلك النطاق للحقيقة الأبدية والراحة الأبدية والسلام الأبدي هيجل محاضرات فلسفة الدين |
إن الإيمان هو حالة الاهتمام الأقصى: إن فعاليات الإيمان هي فعاليات الاهتمام الأقصى لدى الإنسان. والإنسان - قبل كل كائن حي - مهتم بعدة أشياء، ذروتها كلها تلك التي تمس وجوده الخالص، مثل الطعام والمأوى |
إن حكمة كل العصور وكل القارات تتحدث عن الطريق إلى الحكمة ولقد جرى التعبير عنها بعديد من الطرق. ولقد شاهد التجربة نفسها كل المعنيين المهتمين - الصوفية والكهنة، الشعراء والفلاسفة، البسطاء والمتعلمون |
ISBN |
977-6010-53-9 | 977-6010-65-2 | 977-384-156-1 | 978-977-6010-28-8 |
Author |
Georg Wilhelm Friedrich Hegel | Georg Wilhelm Friedrich Hegel | Paul Tillich | Paul Tillich |
Translator |
Mejahed Abdelmeaim mejahed Georg Wilhelm Friedrich Hegel |
Mejahed Abdelmeaim mejahed Georg Wilhelm Friedrich Hegel |
Mejahed Abdelmeaim mejahed Paul Tillich |
Mejahed Abdelmeaim mejahed Paul Tillich |
Editor |
Mohamed H. Ghoneam | |||
illustrator |
Mejahed Abdelmeaim mejahed Georg Wilhelm Friedrich Hegel |
Mejahed Abdelmeaim mejahed Georg Wilhelm Friedrich Hegel |
Mejahed Abdelmeaim mejahed Paul Tillich |
Mejahed Abdelmeaim mejahed Paul Tillich |
Original Language |
English | English | English | English |
Language |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Series |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Arabic (Translated) English |
Format |
Paperback | Paperback | Paperback | |
Publishing House |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House Paperback |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House Paperback |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House Paperback |
|
Number of Pages |
192 | 162 | 176 | 188 |
Product Dimensions |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House 20.2×13.2×0 Paperback |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House 20.3×14×0.8 Paperback |
Maktabet Dar El Kalema Publishing House 20×12.4×1.2 Paperback |
20×13.5×1 cm |
Product Weight |
182 gm | 158 gm | 152 gm | 166 gm |
|
|
|
|
|
تُقرأ الأسفار المقدسة ككل بوصفها "كتاب النهاية"، "كتاب الجديد". "كتاب المسيح". فماذا تقول الأسفار المقدسة.
" إن المرء لا يولد امرأ ، المرء ( يصبح ) امرأ " (4 :156 )
إن الفكرة العادية الخالدة المطلقة - في وجودها الماهوي - في ذاتها ولذاتها - هي الله في خلوده أو أبديته قبل خلق العالم، وخارج العالم.
بول تيليش
- درس في جامعات برلين وت
فيلسوف الماني المولد أمريكي المواطنة
- ولد في اقليم بروسياوبنجن
يجيب عن الأسئلة المطروحة في كتابه " ز
عزعة الأساسات "
عندما طُلب مني أن أدلي بدلوي عن الطريقة التي تطورت بها أفكاري انطلاقاً من حياتي فكرت أن مفهوم التخم قد يكون الرمز الملائم لكل تطوري الشخصي والعقلي. ويكاد في كل موضع أنه كان عليَّ أن أقف بين إمكانيات بدائلية للوجود، ألا أكون مستقراً تماماً في أي منها
يبدو أن معرفة الخير والشر هي ما ترمي إليه كافة التأملات الأخلاقية. ومهمة الأخلاقيات المسيحية هي أن تُبطل هذه المعرفة.
جرى تأليف الكتاب كإستجابة لوضع امريكا عام 1968 ولقد تولد التأليف من قناعة بأننا عند مفترق الطرق طريق يفضي الى مجتمع مصطبغ تماما بالصبغة الميكانيكية
للإنسان في الحياة حاجات، والحاجات تتراتب وتتدرج، فمنها الأساسية والضرورية ومنها ما يمس حاجاته الجسدية، وهي التي تحافظ على بقاؤه ووجوده في الحياة، ومنها ما يمس الجانب العقلي والنفسي وهي التي تساعد على ارتقاؤه وتقدمه وإبداعه.
في هذا العمل التعاوني ، يستكشف المؤلفون عن كثب الاهتمام الأكاديمي والثقافي المتزايد بالروحانية والتحول الروحي. يجادلون بأننا "نشهد أفقًا جديدًا لتلاقي الاهتمام في التقاطعات بين العلم والدين والروحانية". منظم في ثلاثة أجزاء - تحويل الروحانية في علم النفس ، وتحويل الروحانية في اللاهوت ، ونمذجة التحول الروحي - يملأ تحويل الروحانيات فراغًا في الأدبيات الحالية. بدورها ، تناقش فصوله التسعة الروحانية فيما يتعلق بالصحة والتنمية البشرية والتقليد الكتابي والفلسفة والعلوم الطبيعية.
وفي الدين نسحب أنفسنا مما هو زماني ومؤقت وألم القلب يخرس إن الدين هو ذلك النطاق للحقيقة الأبدية والراحة الأبدية والسلام الأبدي
هيجل محاضرات فلسفة الدين
بول تيليش: فيلسوف ألماني المولد أمريكي المواطنة
- ولد في اقليم بروسيا -درس في جامعات برلين وتوبنجن وهال - حصل على الدكتوراه في تطوير فلسفة شلنج عام 1911 من جامعة برسلاف. - رسم قسيسًا عام 1912.
إن تحليل الجانب الإنساني للحرية ولقوى النزعة التسلطية الشمولية يرغمنا على النظر في مشكلة عامة ألا وهي مشكلة الدور الذي تلعبه القوى السيكولوجية كقوى نشطة في السيرورة الاجتماعية، وهذه تفضي بنا إلى مشكلة تفاعل العوامل السيكولوجية والاقتصادية والأيديولوجية
إن (الجماعة الروحية) الحقيقية هي ما نسميه بصفة عامة (الكنيسة). وهذا لا يعود معبرًا عن ظهور (الجماعة الروحية)، ولكنه يعبر عن الجماعة الروحية على نحو ما هي موجودة بالفعل وعلى نحو ما تتمسك به لنفسها.
العالم يضم الناس بالتساوي مع الأشياء الطبيعية. وعندما يجري تناول العالم هكذا على أنه تجمع بل وحتى تجمع للأشياء الطبيعية فإنه لا يجري تصوره على أنه الطبيعة ونحن لا نفهم أنها شيء هو في ذاته كلي نسقي، نسق من التنظيمات والترتيبات وخاصة القوانين.
إن انفصال الدين عن الموضوع يتبدى في ظهور له فعلي في الإرادة. في الإرادة أنا كائن فعلي وذات حرة، وأنا أطرح نفسي ضد الموضوع باعتباره آخر، لكي أتمثله مع ذاتي بإخراجه من تلك الحالة المتعلقة بالانفصال.
Product Comments
Your review appreciation cannot be sent
Report comment
Report sent
Your report cannot be sent